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戴白韬说从陶行知“三十年的言行看来，他的教育思想一直是一个小资产阶级的改良主义者……虽然，他也喊出锄头联合机器来革命（意即工农联合革命） ，但他的教育思想没有什么改变……陶先生之所以好翻花样，完全是由于他的小资产阶级的教育救国论的改良主义幻想，灵机一动从经验里想出来的，并不是根据历史唯物论的观点来分析研究中国社会的发展规律，遵着历史发展规律来从事革命工作的，因此，也就不是从实际出发，不合于中国实际情况。他也就不是唯物论者。正是因为他是一个小资产阶级的改良主义者，所以他的世界观不是无产阶级的辩证唯物主义的世界观，而是小资产阶级的片面的、孤立的、唯心的经验主义世界观。也就必然表现在工作上的东抓一把，西抓一把，小手小脚的，点点滴滴的，没有远大眼光与气魄。”[23]
董纯才对陶行知的评价也是一样的思路，他说：“有人说陶先生像武训一样，是反动派。这种批评是不对的。从政治上看，陶行知先生是革命派，不是反动派……陶先生是共产党的一位好朋友，自从一九三○年春晓庄学校闹风潮起，陶先生对于在他所领导的教育活动范围内从事革命活动的共产党员，一直抱着友好的态度，在他们遭受危难的时候，他总是设法营救援助他们的。‘一二·九’运动以后，他就坚决跟着中国共产党走，和共产党亲密合作。由此可见，盖棺定论，说陶先生是革命派，这是无可怀疑的。”[24]