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另外张天师在信中特意注明，可让其继承原老君观主持谢道玄的衣钵。
待张牧之入南京之后，就让这赵拙言继承这老君观主持之位，作为天师府的教外别传。
“难怪方才这赵拙言让我叫他师弟，按九阳祖师的意思是让我替谢师叔传他雷法……”
小道士看完书信，又拿起桌上道牒观看，见上面重新虚构了自家的生辰、籍贯、师承，并加盖了天师府和朝廷的印信。
仔细看了下，道牒上将张牧之的出身写成了“张懋丞之次子，自幼随父学道……”。
“道箓又称仙籍，能上达天听，自不能随意篡改，而这道牒是我行走各地的凭证，自然需要杜撰个合适的身份……”
张牧之的来历但凡是个有身份的神圣俱都知晓，但在人间行走时需得同各门各派，甚至是朝廷官府打交道，总不好再用“来自末法之世”这套说法。